martes, 18 de febrero de 2014

La historia de la izquierda que se convierte en fábula




En un sentido marxista, la lucha entre la izquierda y la derecha es algo así como un motor de la historia, un mecanismo histórico, teórico-práctico, que da lugar al desarrollo de la política y de la historia, que da pie a la imaginación de la utopía y a las posibilidades de transformación.
Pero, la lucha entre las mismas izquierdas puede significarse analógicamente como un terreno lodoso, un pantano, constituido también de ideas y de “praxis” que coagulan no como una mezcla, sino como una emulsión. Cuando las ideas y la “praxis” no logran mezclarse, no logran constituir una sola sustancia, toma forma una emulsión en la que ambas se distancian irresolublemente. Aunque en la emulsión parecieran estar juntas, entre las ideas y la “praxis” hay un distanciamiento que parece ser insalvable. Aquí se postra el debate entre las izquierdas. Este es uno de los espacios en los que se desploma el motor de la historia, de la misma forma en que sucede cuando se camina sobre un terreno lodoso que llega hasta las rodillas, que aumenta su profundidad mientras se avanza, hasta que quizá sea imposible seguir adelante.
A lo largo de los años, la historia de la lucha teórico-práctica entre las diversas izquierdas, ha derivado que los sujetos que luchan desde este territorio, aspiren a convertirse en arquitectos especializados en la edificación de terrenos lodosos, de pantanos, en los que pueda seguir desplomándose el motor de la historia…

domingo, 16 de febrero de 2014

Un lúcido ensayo del poeta Marco Antonio Campos sobre José Revueltas y su tortuosa relación con el marxismo



La revista electrónica Círculo de poesía, publica un texto en el que Marco Antonio Campos analiza la tortuosa relación de Revueltas con el marxismo (Los días terrenales y el escándalo de las izquierdas). Aún no se escribe lo que podría ser la historia de los intelectuales mexicanos en correlato con la teoría y la práctica del marxismo a lo largo del siglo XX. Sería un territorio interesante por analizar, en el que la obra de Revueltas merecería un capítulo.
Ya el crítico Evodio Escalante, hacia el final de la década de 1970, escribió un notorio estudio sobre los textos de Revueltas, en el que refiere que la poética que sustenta la obra del narrador duranguense, es una “maquinaria conceptual-literaria marxista” (José Revueltas: una literatura “del lado moridor”, Universidad de Zacatecas, 1990, México).
El estudio de Marco Antonio Campos fue publicado de origen en 2004, por la revista Literatura: teoría, historia, crítica, de la UNAM. El sitio electrónico Círculo de poesía lo publica de nuevo:

Debates epistemológicos y metodológicos en torno a la complejidad y la investigación en educación…



En el doctorado en educación de la UPNECH (Universidad Pedagógica Nacional del Estado de Chihuahua), que se imparte a nivel estado en diversos campus de esta universidad, acaba de tener lugar un interesante debate epistemológico y metodológico sobre la investigación educativa. Este debate, que ojalá pueda extenderse y pasar al papel, se generó en las sesiones que tienen lugar los sábados en la modalidad a distancia. En la sesión del 1 de febrero participaron el catedrático Rigoberto Martínez (Juárez) y el maestro Antonio Ávila (Chihuahua). En la clase del 8 de febrero participamos los catedráticos:  Germán Nevárez (Madera) y Leonardo Meza (Chihuahua), con réplicas de Rigoberto Martínez. En la sesión del 15 de febrero participaron los maestros-investigadores:  Guillermo Hernández (Chihuahua), Germán Nevárez y Juan Tenorio (Chihuahua), con una réplica de Leonardo Meza.
El centro del debate fueron los planteamientos epistemológicos y metodológicos que se han generado en torno a la complejidad (Morín, Castoriadis, Wallerstein, la física cuántica, etc.). Lo interesante del debate es el cruce de los contenidos teóricos con componentes ideológicos y políticos. Hasta hoy, en el canal del doctorado de UPNECH en Youtube, están subidas las sesiones del 1 y del 8 de febrero. Falta subir la grabación del 15 de febrero.
Posteo enseguida el link del canal de Youtube, en el que se están alojando las grabaciones de las sesiones: