A mediados de marzo, el
investigador especialista en historia Patrick Iber, de la Universidad de
California en Berkeley, publicó en su
blog un texto en el que señala que Juan Rulfo recibió financiamiento de la CIA.
El supuesto financiamiento al autor de Pedro
Páramo, estaría operando con una
triangulación que iba de la CIA, a la Farfield Foundation (conectada al Congreso por la Libertad de la Cultura, que servía como organización fachada) y, de ahí al Centro Mexicano de Escritores (http://s-usih.org/2014/03/how-the-cia-bought-juan-rulfo-some-land-in-the-country-guest-post-by-patrick-iber.html).
Iber sustenta que la CIA
estaría pagando el salario de Rulfo, como tutor del Centro Mexicano de
Escritores, a mediados de la década de 1960. Sostiene también que la agencia norteamericana
habría financiado a Rulfo para comprar
un terreno en el campo.
El texto tiene un tono
sensacionalista y el autor admite que en 2015 publicará un libro, profundizando este dato y otros más, a partir de la intervención estadounidense en
materia cultural en América Latina, en
tiempos de la guerra fría.
Por lo pronto, las
respuestas por parte de los críticos mexicanos no se hicieron esperar.
Heriberto Yépez publica un texto en el que descalifica los señalamientos de
Iber, al considerarlo un “académico norteamericano de derecha simulada” y al
calificar a las afirmaciones del historiador de “especulaciones” y “alegatos
burdos” (http://archivohache.blogspot.mx/2014/04/rulfo-un-academico-y-la-cia.html).
Por su parte, Geney
Beltrán Félix le hace una entrevista a Iber, dando cabida a sus aseveraciones
sobre Rulfo. Beltrán Félix no se pronuncia sobre lo que sustenta Iber, pero el
marco de la entrevista implica discursivamente darle la voz al norteamericano,
para que ratifique y plantee a detalle sus afirmaciones, ya no en inglés, sino
en español (http://confabulario.eluniversal.com.mx/dinero-de-la-cia-para-juan-rulfo/).
Tanto en el texto
publicado en su blog, como en la entrevista que le realiza Beltrán Félix, Iber
no muestra evidencias de peso para sustentar lo que afirma. Habría que esperar
la publicación del libro de Iber en 2015 para analizar a profundidad las
fuentes que toma en cuenta en su fundamentación historiográfica y la interpretación que hace de ello, en el marco completo de la investigación de la que desprende sus afirmaciones sobre Rulfo. Por lo pronto,
lo que Iber ha escrito en torno a Rulfo y las respuestas de Yépez y Beltrán
Félix, son meramente escaramuzas intelectuales en torno a un tema de
componentes ideológicos y políticos, más que literarios.
Aún a pesar de que las afirmaciones de Iber fueran ciertas, Rulfo y su obra resultarían incólumes. En la actualidad, un lugar común entre los escritores e intelectuales de izquierda, es que tengan becas de la derecha o de los gobiernos a los que se señala de neoliberales. En su teoría del sistema mundo capitalista, Wallerstein afirma que ni siquiera los regímenes socialistas del siglo XX, pudieron escapar de las entrañas del capitalismo, que de una u otra manera, directa o indirectamente, continúa impregnando cada milímetro de las formas de vida en el siglo XXI.
